Kristus Telah Mengalahkan Dunia
Jika segala sesuatu terjadi sesuai dengan kehendak Allah yang ideal, maka tidak akan pernah ada kejahatan, tetapi yang ada hanyalah kebahagiaan sempurna berupa kasih dan harmoni. Pada akhirnya, alam semesta akan dikembalikan kepada kehendak Allah yang sempurna dan ideal. Sementara itu, Allah sedang melaksanakan kehendak-Nya dengan mempertimbangkan kebebasan mengambil keputusan dari makhluk ciptaan-Nya.
Bayangkan sebuah kompetisi membuat kue di mana semua peserta diharuskan menggunakan bahan-bahan tertentu, namun mereka juga dapat menambahkan bahan-bahan lain yang mereka inginkan untuk membuat kue jenis apa pun yang mereka inginkan. Pada akhirnya, kue apa pun yang dibuat oleh pembuat roti akan ditentukan, setidaknya sebagian, oleh beberapa bahan yang tidak dipilih oleh pembuat roti.
Demikian pula (dalam hal yang terbatas ini), karena Allah telah berkomitmen untuk menghormati kebebasan makhluk yang diperlukan untuk kasih, banyak "bahan" yang membentuk sejarah dunia tidak dipilih oleh Allah tetapi sebenarnya berlawanan dengan keinginan Allah.
Dalam pandangan ini, pemeliharaan Ilahi tidak hanya bersifat satu dimensi, seolah-olah Allah secara sepihak mengendalikan segala sesuatu yang terjadi. Sebaliknya, hal ini memerlukan (setidaknya) pandangan dua dimensi mengenai pemeliharaan Allah. Beberapa hal di dunia ini disebabkan oleh Allah, namun kejadian lainnya adalah akibat dari kebebasan memilih dari makhluk ciptaan (seperti halnya semua kejahatan). Banyak hal terjadi yang tidak dikehendaki Allah.
Khususnya pada saat penderitaan atau pencobaan, iman seseorang mungkin goyah karena mereka mempunyai keyakinan yang keliru bahwa Allah akan atau harus menghindarkan mereka dari penderitaan dan pencobaan dalam hidup ini. Namun Yesus menceritakan kisah yang sangat berbeda kepada kita, memperingatkan para pengikut-Nya bahwa mereka akan mengalami pencobaan dan kesengsaraan di dunia ini, namun masih ada harapan, karena Kristus telah mengalahkan dunia ( Yoh. 16: 33).
Kenyataan bahwa kita menghadapi penderitaan dan pencobaan tidak berarti bahwa itu kehendak Allah yang sesungguhnya bagi kita. Kita harus selalu mengingat gambaran besarnya: pertentangan besar. Namun, kita dapat yakin bahwa, meskipun kejahatan itu sendiri tidak diperlukan untuk kebaikan, Allah dapat mendatangkan kebaikan bahkan dari peristiwa yang jahat. Dan, jika kita memercayai Allah, maka Allah bahkan dapat menggunakan penderitaan kita untuk membawa kita lebih dekat kepada-Nya dan memotivasi kita untuk berbelas kasih dan peduli terhadap orang lain.