Penguasa (Sementara) Dunia Ini
Kita telah melihat dalam pelajaran sebelumnya bahwa, dalam pertentangan kosmis, iblis dan pengikutnya untuk sementara diberikan wilayah kekuasaan yang signifikan di dunia ini, dibatasi berdasarkan beberapa aturan main.
Aturan main ini tidak hanya membatasi tindakan musuh—iblis dan pengikutnya—tetapi juga membatasi tindakan Allah untuk menghilangkan atau mengurangi kejahatan yang (sementara) berada dalam wilayah kekuasaan musuh. Karena Allah tidak akan pernah mengingkari janji-janji-Nya, sejauh Dia telah menyetujui aturan-aturan yang berlaku—jadi dengan memberikan kekuasaan terbatas dan sementara kepada iblis-maka Allah secara moral telah membatasi tindakan-Nya di masa depan (tanpa mengurangi kuasa asli-Nya).
Perjanjian Baru menguraikan suatu pertempuran antar kerajaan, kerajaan terang dan kerajaan kegelapan, yang mana kegelapan berasal dari iblis dan pemberontakannya. Bagian dari misi Kristus adalah untuk mengalahkan kerajaan iblis: "Untuk inilah Anak Allah menyatakan diri-Nya, yaitu supaya Ia membinasakan perbuatan-perbuatan iblis itu" ( 1 Yoh. 3: 8).
Namun demikian, ada "aturan" yang membatasi apa yang dapat dilakukan Allah namun tetap sesuai pada prinsip-prinsip di balik pemerintahan-Nya. Batasan ini mencakup setidaknya (1) pemberian kebebasan memilih pada makhluk ciptaan dan (2) perjanjian aturan main, yang tidak kita ketahui, setidaknya saat ini. Hambatan dan keterbatasan terhadap tindakan Ilahi ini mempunyai implikasi yang signifikan terhadap kemampuan moral Allah untuk mengurangi dan/atau segera menghilangkan kejahatan di dunia ini. Oleh karena itu, kita melihat kejahatan dan penderitaan yang terus berlanjut, yang tentunya dapat menyebabkan banyak orang meragukan keberadaan Allah atau kebaikan-Nya. Namun, ketika latar belakang pertikaian besar ini dipahami, dan batasan-batasan yang Allah tetapkan dalam cara Dia menangani kejahatan, kita dapat lebih memahami mengapa segala sesuatunya terjadi- setidaknya sampai kemenangan Allah yang akhir atas kejahatan.